غلة، قال: وكان القياس الدخل بسكون الخاء (١)، كالخرج الذي هو نقيضه ٧٥/أ ومقابله، لكن السماع أولى من القياس. قال: وجمع الدخل أدخال (٢). قال أبو سهل: وهذا أيضا مما لا تغلط العامة في أوله.

(ولا أكلمك إلى عشر من ذي قبل) (٣) بفتح القاف والباء، ومعناه الاستئناف والاستقبال: أي لا أكلمك إلى عشر ليال من زمان ذي استقبال.

(وهي طرسوس، وهو قربوس السرج). قال أبو سهل: وهذان الفصلان مما لا تغلط العامة في أولهما أيضا، لكنهم يسكنون الراء منهما (٤).

فأما طرسوس: فهي اسم مدينة معروفة من مدن الروم (٥).

(١) في المصادر السابقة التحريك والتسكين لغتان.
(٢) الجبان ٢٠٣.
(٣) والعامة تقول: "ذي قبل" بكسر القاف. إصلاح المنطق ١٦٤، وأدب الكاتب ٣١٦، وابن درستويه (١٣٥/أ)، والمرزوقي (٩١/أ)، وينظر: الصحاح ٥/ ١٧٩٦، والمصباح ١٨٦ (قبل).
(٤) ما تلحن فيه العامة ١١١، ١١٢، وإصلاح المنطق ١٧٣، وأدب الكاتب ٤٢٩، وليس في كلام العرب ٢٥٣، وتقويم اللسان ١٣٣، ١٤٨، والجمهرة ٣/ ١٢٤٠. وفي ما تلحن فيه العامة: "قال أبو زيد الأنصاري: عقيل وعامر يقولون: طرسوس بضم الطاء وإسكان الراء". وهكذا حكى أبو حاتم عن الأصمعي، قال: ولا يجوز فتح الطاء وإسكان الراء. معجم ما استعجم ٢/ ٨٩٠.
(٥) قال ياقوت: "وهي مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم". معجم البلدان ٤/ ٢٨.