أحبوا، فأضافوا القدر إلى أنفسهم، فنسبوا إليه (١).

وتقول: (هي فلكة المغزل) (٢) بفتح الفاء وسكون اللام: للمستديرة التي تجعل على رأسه من خشب أو عظم لتثقله، وجمعها فلك (٣) ٧٦/أ وفلكات بالفتح أيضا.

(وهي ترقوة الإنسان) (٤) بفتح التاء وسكون الراء وضم القاف: للعظم المشرف في أعلى الصدر، وهما ترقوتان بينهما هزمة، وهي ثغرة النحر. والجمع التراقي (٥).

(و) مثلها في الوزن (عرقوة الدلو) (٦): وهي الخشبة المعروضة

(١) ينظر قول الفرقتين في: الملل والنحل ١/ ٨٥، ٨٧، ومقالات الإسلاميين ١/ ١٤٨، وعقائد الثلاث والسبعين فرقة ١/ ٣٢٥، ٣٥٣.
(٢) والعامة تقول: "فلكة" بكسر الكاف. إصلاح المنطق ١٦٥، وأدب الكاتب ٣٨٨، وابن درستويه (١٣٦/أ)، وتقويم اللسان ١٤٤. وحكى يونس أنها لغة حجازية. الاقتضاب ٢/ ٢٠٠ وينظر: التكملة ٥/ ٢٣٠، والقاموس ١٢٢٨ (فلك).
(٣) وفلك بكسر الفاء. الجمهرة (فلك) ٢/ ٩٦٩. وفلك اسم للجمع عند سيبويه وليس بجمع فلكة، لأن فعلا ليس مما يكسر على فعلة. الكتاب ٣/ ٦٢٥، وينظر: التكملة لأبي علي ٤٥٦، والمحكم (فلك) ٧/ ٣٣.
(٤) والعامة تقول: "ترقوة" بضم التاء. إصلاح المنطق ١٦٥، وأدب الكاتب ٣٩٣، وابن درستويه (١٣٦/أ)، وتقويم اللسان ٨٦، وتصحيح التصحيف ١٨١. وتقول أيضا: "تركوة" بالكاف. لحن العامة ١٢٢، وتثقيف اللسان ١٠٩، وتصحيح التصحيف ١٨١.
(٥) خلق الإنسان للأصمعي ٢١٥، ولثابت ٢٤٥، وللحسن بن أحمد ٧٨.
(٦) والعامة تقول: "عرقوة" بضم العين. إصلاح المنطق ١٦٥، وأدب الكاتب ٣٩٣، وابن درستويه (١٣٦/أ)، والصحاح (عرق) ٤/ ١٥٢٦.