(وبخسته حقه) (١) بالسين، أبخسه بفتح الخاء أيضا، بخسا، فأنا باخس: (أي (٢) نقصته). والرجل مبخوس الحق، ومبخوس حقه، والحق مبخوس أيضا، وكله معناه: منقوص. وقال تعالى: {وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} (٣) أي لا تنقصوهم.

(وبصق الرجل) بالصاد، يبصق بضمها، بصقا وبصاقا: إذا رمى بريقه من فيه، (وهو البصاق) بالضم: معروف، وهو ما يلقيه الإنسان من فيه من الماء والرطوبة التي تتحلب منه، ولا يسمى بصاقا إلا إذا ألقي من الفم، فأما إذا كان فيه فيسمى الريق. والعامة تقول: البزاق بالزاي، للبصاق ١٥٩/ب، وهي لغة أيضا عن العرب (٤).

(١) ذكره، لأن العامة لا تفرق بينه وبين الفعل السابق، فتنطقهما جميعا بالسين. ابن درستويه (٢٤٥/أ).
قلت: لا تزال العامة في بعض مناطق السراة تقول للشيء المنقوص: "مبخوص" تقلب السين صادا.
(٢) في الفصيح ٨٥، والتلويح ١٠٠: "إذا".
(٣) سورة الأعراف ٨٥، وهود ٨٥، والشعراء ١٨٣.
(٤) في إصلاح المنطق ١٨٤، وأدب الكاتب ٣٨٧: "هو البصاق والبزاق، ولا يقال: البساق. قلت: كلها لغات في: الإبدال والمعاقبة والنظائر ٤٦٨، والإبدال ٢/ ١١٩، ١٣٣، ووفاق المفهوم ٢٣٧، وابن درستويه (٢٤٥/أ)، والاقتضاب ٢/ ١٩٧ والفرق بين الحروف الخمسة ٣٦٩، ٤٩٢، والعين ٥/ ٨٥، والتهذيب ٨/ ٤١٨، والصحاح ٤/ ١٤٥٠، والمحكم ٦/ ١٣٥، ١٥١، ١٦٠ (بزق، بسق، بصق).