يطفن بفحال كأن ضبابه ... بطون الموالي يوم عيد تغَدَّت

وقد عَنْوَنْت الكتاب أُعَنونُه عنونة، وعنوتُه أَعْنود، وقد عَنَنت الكتاب وعَلْونتُهُ, وتقول: هو عُنْوان الكتاب، فهذه اللغة الفصيحة, وتقول: هو عُنْيان الكتاب, وأنشد الأصمعي لشاعر ١ يرثي عثمان بن عفان رحمه الله:

ضحوا بأشمط عُنْوَان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا وقرآنا

وتقول: مَهْلًا يا رجل، وكذلك للاثنين والجميع والمؤنث، وهي وَحْدَة, وإذا قيل لك: مَهْلًا، قلت: لا مَهْل والله, وتقول: ما مَهْل بمغنية عنك شيئاً, قال جامع بن مرخية:

أقول له مَهْلًا ولا مَهْل عنده ... ولا عند جاري دمعه المتقتل

وقال آخر:

وما مَهْل بواعظة الجهول

وتقول هَلُمَّ يا رجل، وكذلك للاثنين والجميع والمؤنث، مُوَحَّد, قال الله جل وعز: {قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ} الأنعام: الآية:١٥٠ , وقال: {وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا} الأحزاب: الآية:١٨ , ولغة أخرى، يقال للاثنين: هَلُمَّا، وللجميع: هَلُمُّوا، وللمرأة: هَلُمِّي، وللاثنتين هَلُمَّا، وللجميع هَلْمُمْن, والأولى أفصح, وإذا قال لك: هَلُمَّ إلى كذا وكذا، قلت: إلام أُهَلِمُّ, وإذا قال: هَلُمَّ كذا وكذا، قلت لا أَهَلُمُّهُ لك، مفتوحة الألف والهاء، أي لا أعطيكه, وتقول: هَاءِ يا رجل، وهِؤُمَا يا رجلان، وَهَاؤُمُ يا رجال, قال الله عز وجل: {هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ} الحاقة: الآية ١٩ , وَهَاءِ يا امرأة، مكسورة بلا ياء, وَهَاؤُمَا يا امرأتان، وَهَاؤُن يا نسوة, ولغة أخرى: هَأْ يا رجل، مثل خف، وللاثنتين هَاءَا، مثل خافا, وللجميع هاؤوا مثل خافوا, وللمرأة هائي, مثل هاعي "وللاثنتين هاءا, وللجميع هأن يا نسوة، بمنزلة هعن, ولغة أخرى: هاء يا رجل، بهمزة مكسور وللاثنين هائيا، وللجميع هاؤوا, وللمرأة هائي، وللثنتين هائيًا وللجميع هائين, ولغة أخرى: هَأْ يا رجل وللاثنين هَآَ، مثال هعا، وللجميع هَؤُوا، مثال هعوا، وللمرأة هَئِي، مثال هَعِي، وهَا، مثال هعا للثنتين, وهَأْن مثال هَعْن", وإذا قال: هاء, قلت: ما أَهَاءُ، أي ما آَخُذُ، وما أهاءُ، أي وما أُعطى, وتقول: هاتِ

١ هو حسان أيضًا, كما في: اللسان: غنى.