تأخذ حكم الأقوال المرفوعة إلى رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم -، من جهة الاحتجاج بها في إثبات لفظ لغوي، أو وضع قاعدة نحوية (١) ..

° وفاته:

وفي بغداد، توفي ابن قتيبة، في سنة ست وسبعين ومائتين للهجرة (٢).

وترك جمهرة من الآثار، في شتى فنون المعرفة العربية والاسلامية المعروفة في عصره ..

طبع منها شيء كثير، ولم يبق منها إلا المفقود، وقليل من المخطوط (٣) ..

° غريب الحديث لابن قتيبة:

تتبع ابن قتيبة خطوات أبي عبيد في: "غريب الحديث" وتعقبه بالنظر والتفتيش والمذاكرة، فوجد ما ترك نحواً مما ذكر، أو أكثر منه، فتتبع ما أغفل، وفسّر على نحو ما فسّر بالإسناد لما عرف إسناده.

(١) محمد الخضر الحسين: (الاستشهاد بالحديث في اللغة/١٦٧). دراسات في العربية وتاريخها.
(٢) ينظر: الأنساب/٤٤٣، الفهرست/ ٨٦، وفيات الأعيان ٣/ ٤٢، العبر ٢/ ٥٦، وكامل ابن الاثير ٧/ ٤٣٨، النجوم الزاهرة ٣/ ٧٥، تاريخ بغداد ١٠/ ١٧٠، المنتظم ٥/ ١٠٢، مرآة الجنان ٥/ ١٠٥، لسان الميزان ٣/ ٣٥٧، المختصر ٢/ ٥٧، روضات الجنات ٥/ ١٠٥، بغية الوعاة ٢/ ٦٣، طبقات المفسرين ١/ ٢٤٥، إنباه الرواة ٢/ ١٤٤.
(٣) ينظر: دراسة في كتب ابن قتيبة، عبد الله الجبوري، بغداد، (١ - ٢) ١٩٧٨ م ١٣٧٨ هـ، مجلة: "آداب المستنصرية ع/٢، وع/٣".