فهذه امرأة كان يصفر لها رجُل فتجيبه، فتمثَّل لها (١) زوْجُها به (٢) (وصَفَو لها فأتته) (٢)، فشيّطها (٣) بميْسم، فلمَّا عاد الصَّفير قالت:

قليْنا كلَّ صَفّار

تريد كلّ زانٍ وعفَفْنَا.

٥ - وقال أبو عبيد في حديث النَّبي - صلّى الله عليه وسلَّم -، إنَّه قال (٤) "لا يموتُ لمؤمِنٍ ثلاثة أولاد، فتمسَّه النّار، إلّا تَحِلَّة القَسَم".

قال (٥): حدَّثنيه أحمد بن سعيد عن أبي عبيد، قال: حدّثنيه ابو النضّر عن عبد العزيز عن الزّهري عن ابن المُسَيّب عن أبي هريرة عن النّبي - صلّى الله عليه وسلم -، قال أبو عبيد: نرى أنَّ قوله، تَحِلّة القَسَم، يعني: قول الله (٦) تبارك وتعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} (٧).

يقول: فلا يَرِدُها إلّا بقدر ما يُبرّ (٨) الله قَسَمه فيه. هذا قول أبي عبيد.

(١) سقطت من: ظ.
(٢) زيادة من: ظ.
(٣) شيط: (بتشديد الياء المثناة من تحت): كوى، وأحرق.
(٤) غريب الحديث ٢/ ١٦، والحديث في: البخاري ج ٣/ ١١٨، ١١٠/ ٥٤١، وفيه "لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد، فيلج النار إلّا تحلة القسم" ومسند ابن حنبل ٢/ ٢٤٠، ٢٧٦، ٤٧٣، ٤٤٩، والنهاية ٢/ ٤٢٩ والفائق ١/ ٣٠٦، ومسند الحميدي ٢/ ٣٣٣ (١٠٢٠١٠٢٠)، وأمالي المرتضى ٢/ ٥٠ - ٥٢.
(٥) زيادة من: ظ.
(٦) غريب الحديث: قول الله تعالى. وفي: ظ: عزَّ وجلّ.
(٧) سورة مريم، الآية/ ٧١.
(٨) غريب الحديث: يبر الله به قسمه فيه.