١٥ - وقال أبو عبيد (١) في حديث النَّبي - صلّى الله عليه وسلَّم -: "ليس في الجَبْهَة ولافي النَّخَّة ولا في الكُسْعَة صَدقة".

قال أبو عبيد: : وحكى (٢) عن أبي عبيدة: النَّخَّة: الرَّقيق. وعن الكسائي، أنَّها: النُّخَّة، بضم النون، وهي البَقَر العوامل (٣).

قال، وقال الفَرَّاء: (٤) النُّخَّة أنْ يأخذ المصدّق دينارًا بعد فراغه من الصَّدَقة. وأنشد: (٥)

عمي الذي منع الدّينار ضاحيةً ... دينار نَخّة كلْب وهو مَشْهُودُ

هذا قول أبي عبيد.

قال أبو محمَّد: رأيْتُ أصحابَ اللغة يذكرون أنَّ النَّخَّة، الإِبل العوامل وسُمّيت النَّخة، نَخَّة (٦) بالسَّوْق بالرَّجز وما أشبهه. والسَّوْقُ: النَّخُّ. وأَنشدني بعضهم: (٧)

لا تَضْرِبا ضَرْبًا ونُخا نخّا ... ما تَرَكَ (٨) النَّخُّ لهنَّ مُخَّا

(١) غريب الحديث ١/ ٧، وينظر الفائق ١/ ١٨٤، والتقفية: ٢٩١ والحور العين: ٢٨٣ (مع تقديم وتأخير بعض حروفه). والنهاية ٥/ ٣١ (وفيه: بضم النون: النُخة).
(٢) سقطت من ظ.
(٣) والجبهة: الجماعة من الخيل، والكسعة: من الحمير.
(٤) النهاية ٥/ ٣١، وهي بفتح النون وضمها، (النخة). الفائق.
(٥) اللسان: "ن/خ/خ" ٤/ ٢٧، و (ض/ح/ أ).
(٦) سقطت من: ظ. وينظر: التقفية: ٢٩١.
(٧) اللسان (ن/خ/خ) ٤/ ٢٨، وفيه: النخة: بفتح النون، الرقيق من الرجال والنساء، وبضم النون (نُخة): البقر العوامل، وينظر: الفائق ٢/ ١٠٧.
(٨) في الفائق: لم يدع.