وروى ابن مندة، من طريق أبي ضمرة، عن سلمة بن وردان، عن مالك بن أوس، عن أبيه- مرفوعا: «من ترك الكذب وهو مبطل بني له في ربض الجنّة..»

(١) الحديث.

وقد اختلف في إسناده على سلمة مع ضعفه، قرأت بخط ابن عبد البر: لولا حديث كعب بن مالك لم أثبت (٢) له صحبة.

قلت: يشير بذلك إلى ما

أخرجه مسلم، من طريق أبي الزبير، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان ينادي أيام التشريق: «إنّ أيّام منى أيّام أكل وشرب» .

وقال ابن مندة: هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

٣٢٧- أوس بن حذيفة (٣)

بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف وقيل: إن حذيفة (٤) هو ابن أبي عمرو بن عمرو بن عوف (٥) بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي، وهو أوس بن أبي أوس.

روى له أبو داود والنّسائيّ وابن ماجة، وصح من طريقه أحاديث، وهو والد عمرو بن أوس، وجدّ عثمان بن عبد اللَّه بن أوس.

قال أحمد: أوس بن أبي أوس هو أوس بن حذيفة، وقال البخاريّ في تاريخه وابن حبّان: أوس بن حذيفة والد عمرو، ويقال هو أوس بن أبي أوس، ويقال أوس بن أوس.

وقال أبو نعيم: اختلف المتقدمون في هذا، فمنهم من قال ... فذكر الخلافات الثلاثة، ثم قال: وأما أوس بن أوس الثقفيّ فيروي عنه الشاميّون، وقيل فيه أوس بن أبي أوس أيضا، ثم قال: وتوفي أوس بن حذيفة سنة تسع وخمسين.

٣٢٨- أوس بن حذيفة.

وفد على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم مسلما وليس بالثقفيّ، قاله ابن حبّان في الصّحابة.

(١) أورده السيوطي في الجامع الكبير ٢/ ٢٩٦، ٢٩٧، ٥٩٦.
(٢) في ألم تثبت له صحبة.
(٣) تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٥، الثقات ٣/ ١٠، الوافي بالوفيات ٩/ ٤٤٥، التحفة اللطيفة ١/ ٣٤٧، العقد الثمين ١/ ٣٣٧، مشاهير علماء الأمصار ٥٨، بقي بن مخلد ٤٥٧، جامع الرواة ١/ ١١٠، الطبقات الكبرى ٥/ ٥١٠، الجامع في الرجال ٢٨٦، الجرح والتعديل ٢/ ٣٠٣، أسد الغابة ت (٢٩٨) ، الاستيعاب ت (١١٣) .
(٤) سقط في أ، ج.
(٥) سقط في أ.