فولدت له أم حبيب بنت عامر، وهي معاذة بنت عبد اللَّه بن جرير الضّرير، بضاد معجمة مصغّرا، ابن أميّة بن خدارة بن الحارث بن الخزرج.

تنبيه: ظن ابن الأثير أنّ القائل: «وبلغني» هو الزّهري، ثم قال: قول الزّهري في نسبها ما ذكر يدلّ على أنّ الأنصار كان يسبي بعضهم بعضا في الجاهليّة، فكانت معاذة وهي من الخزرج أمة لعبد اللَّه بن أبيّ.

قلت: وفيما قاله نظر، لأنه لم يتعين ذلك في السّبي مع احتمال أن يكون والد معاذة تزوّج أمّة رقيقة لعبد اللَّه أو بغى بها فجاءت بمعاذة، فكانت رقيقة لعبد اللَّه. وقد دلّ الأثر على أن عبد اللَّه إذ أمر معاذة أن تمكّن الأسير من نفسها أنه أراد أن تحمل من الأسير فيصير الولد رقيقا فيفديه أبوه، ولا يلزم من ذلك ما ذكر من أنهم كان يسبي بعضهم بعضا.

١١٧٦١- معاذة الغفاريّة:

تقدّمت في ليلى «١» .

١١٧٦٢- مليكة بنت أبي أمية:

لها ذكر في طبقات النّساء من طبقات ابن سعد، وأن عمر طلّقها لما نزلت: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ سورة الممتحنة آية ١٠ ، فتزوّجها معاوية، وهي والدة عبيد اللَّه، بالتّصغير، ابن عمر بن الخطّاب.

١١٧٦٣- مليكة بنت ثابت بن الفاكه:

ذكرها ابن سعد في المبايعات.

١١٧٦٤- مليكة بنت خارجة بن زيد

بن أبي زهير الأنصاريّة «٢» . تقدّمت في حبيبة.

١١٧٦٥- مليكة بنت خارجة

بن سنان. تأتي في القسم الثّالث «٣» .

١١٧٦٦- مليكة بنت داود:

ذكرها ابن بشكوال في المزدوجات، ولم يصحّ. وستأتي مليكة بنت كعب، فليحرر ذلك.

١١٧٦٧- مليكة بنت سهل بن زيد

بن عمرو بن عامر بن جشم الأنصاريّة، امرأة أبي الهيثم بن التيّهان.

ذكرها ابن سعد، وقال: أسلمت وبايعت في رواية: محمد «٤» بن عمر.

(١) أسد الغابة ت (٧٢٩٢) ، أعلام النساء ٥/ ٦١، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٠٥.
(٢) أسد الغابة ت (٧٢٩٤) .
(٣) أسد الغابة ت (٧٢٩٥) .
(٤) في أ: محمد بن عمرو.