قاله: الطبري (١)، والنحاس (٢)، ومكي بن أبي طالب (٣)، والقرطبي (٤)، وغيرهم (٥).

قال الطبري: " قوله: {إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ} استثناء من الهاء والميم اللتين في قوله: {عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ} ". اهـ (٦)

وعلى هذا القول والذي يليه فالاستثناء في الأشخاص كالقول الأول.

٣ - أنَّ الاستثناء من لفظ: {خَائِنَةٍ}.

قاله: أبو البقاء (٧)، والمنتجب الهمذاني (٨)، والسمين الحلبي (٩)، وغيرهم (١٠).

قال المنتجب: " كأنه قال: ولا تزال تطلع على فرقة يخونون إلا قليلاً منهم، وهم الذين آمنوا على ما فُسّر، وأعيد ذكر {مِنْهُمْ} على وجه التأكيد". اهـ (١١)

(١) ينظر: تفسير الطبري (١٠: ١٣١).
(٢) ينظر: إعراب القرآن (١: ٢٦١).
(٣) ينظر: مشكل إعراب القرآن (١: ٢٢١).
(٤) تفسير القرطبي (٦: ١١٦).
(٥) ينظر: تفسير أبي السعود (٣: ١٦)، روح البيان، لإسماعيل حقي (٢: ٣٦٥)، فتح القدير، للشوكاني (٢: ٢٦)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (٦: ٣٠٠)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٢: ٤٣٠).
(٦) تفسير الطبري (١٠: ١٣١).
(٧) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٤٢٧).
(٨) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ٤١٩).
(٩) ينظر: الدر المصون (٤: ٢٢٥).
(١٠) ينظر: الياقوت والمرجان في إعراب القرآن، لمحمد بارتجي (ص: ١١٧).
(١١) الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ٤١٩) ..