ثانياً: على القول بأن (لَمّا) أصلها (لَمِن ما) فحصل فيها قلب وإدغام وحذف؛ أي الميمات حُذفت؟

قال ابنُ عطية: "حذفت الميم الأولى". اهـ (١)

قال السمين مستدركاً عليه: "وفيه نظر، لأنَّ الثقلَ إنما حصل بما بعد الأولى، ولذلك كان الصحيح في نظائره إنما هو حَذْفُ الثواني نحو: (تَنَزَّل) ". اهـ (٢)

وقال أبو البقاء: "حذف الثانية لضعفها بكونها بَدَلاً، وحصول التكرير بها". اهـ (٣)

والراجح: أن الميم الثانية هي التي حُذفت؛ لما ذكره أبو البقاء والسمين.

* * *

(١) المحرر الوجيز (١: ٤٦٥).
(٢) الدر المصون (٣: ٢٩١).
(٣) التبيان في إعراب القرآن (١: ٢٧٥).