بهذه الآية على أن توبة القاتل عمدا مقبولة، فإن الله تعالى ذكر عزم القتل منهم وذكر التوبة ولم ينكر عليهم التوبة بعد القتل، دل أنها مقبولة ". (١)

- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} الأحزاب ٤٩.

قال السمعاني - رحمه الله -: في الآية دليلٌ على أن الطلاق لا يجوز قبل النكاح، لأنه رتب الطلاق على النكاح فدل على أنه لا يتقدمه. (٢)

- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ} الصافات ١٠١.

قال السمعاني - رحمه الله -: " وفي الآية دليلٌ على أنه بشره بأنه يكبر، ويعمر حتى يوصف بالحلم والوقار ". (٣)

(١) انظر: تفسير السمعاني (٣/ ١٠)، والاستنباط رقم (٦٧).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ٢٩٤)، والاستنباط رقم (٩٧).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ٤٠٧)، والاستنباط رقم (٩٩).