[من الكلام الموجز البديع الذي لم يسبق إليه صلى الله عليه وسلم]
*و «من غشّنا فليس منا» (1). *و «المستشار مؤتمن» (2). *و «النّدم توبة» (3).= (738)، وابن عدي 2/ 584، وحسّن إسناده الحافظ في الفتح عند شرح الحديث رقم (2142)، وذكر له روايات أخرى، وصححه ابن حبان (567) من الإحسان، والحاكم في المستدرك 4/ 607، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 4/ 188 - 189، والبيهقي في الشعب (5268) و (6978)، والديلمي في الفردوس (6658). وقال المنذري في الترغيب 2/ 572: بإسناد جيد، وقال الذهبي في الكبائر/219/: إسناده قوي. ومعناه كما في المواهب: أن ذا المكر والخداع لا يكون تقيا ولا خائفا لله، لأنه إذا مكر غدر، وإذا غدر خدع، وإذا فعلهما أوبق، وهذا لا يكون في تقي، فكل خلة جانبت التّقى فهي في النار. وانظر المجتنى/12/. (1) أخرجه مسلم في الإيمان، باب، قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا» (101). (2) أخرجه الإمام أحمد 5/ 274، عن أبي مسعود رضي الله عنه، وأخرجه أبو داود في الأدب، باب في المشورة (5128)، والترمذي في الأدب، باب إن المستشار مؤتمن (2823) كلاهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وحسنه الترمذي، وأخرجه الطبراني عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، ورجاله رجال الصحيح كما في المجمع 8/ 97. (3) أخرجه الإمام أحمد 1/ 376، وصحح إسناده أحمد شاكر (3568). وأخرجه ابن ماجه في الزهد، باب ذكر التوبة (4252)، وصحح إسناده البوصيري في مصباح الزجاجة 3/ 308. ورواه ابن أبي شيبة 9/ 361 - 362، والحميدي (105)، وأبو نعيم في الحلية 8/ 312، والبيهقي في الكبرى 10/ 154، وصححه ابن حبان (612)، والحاكم 4/ 243. وله شواهد عديدة انظرها في مجمع الزوائد 10/ 198 - 199. وانظر تهذيب الكمال 9/ 510 - 512، وتهذيبه 3/ 330 - 331 في الكلام على مدار الحديث الأول.