يكون تحت القصعة رغيف. لِمَ كرهه سفيان؟ قال: كره أن يستعمل الطعام.

قلت: تكرهه أنت؟ قال: نعم.

"المغني" ١٣/ ٣٥٥

٣٥ - لا يُطَرح الفلفل والثوم في الطعام

قال ابن هانئ: كان أبو عبد اللَّه لا يطرح في قدر فلفلًا ولا ثومًا.

"مسائل ابن هانئ" (١٧٤٨)

قال ابن هانئ: وبعثني مرة بثلاث قطع أو أربعة فقال: اشتر بهذِه أبزار (١) القدر. ودفع إلى قطعة أخرى على حدة فقال: اشتر بهذا أبزار ولا تخلطه، فاختلط فجئت به إليه وأخبرته أنه اختلط، فقال لي: رُده وخذ القطع، فرددته وأخذت القطع، فأخذها كلها فطرحها في دراهم الجارية، لمّا أن اشتبه عليه.

"مسائل ابن هانئ" (١٧٤٩)

٣٦ - جواز تفتيش التمر

روى أبو بَكْرِ بْنُ حَمّادٍ وعبدُ الكَريمِ بنُ الهيثمِ عنه قال: لا أعلمُ بتفْتيشِ التَّمْرِ إذا كانَ فِيهِ الدُّودُ بأْسًا.

قال أبو بَكْرِ بنُ حَمّادٍ: رَأَيْتُ أَحمدَ يأكلُ التَّمْرَ وَيأخُذُ النَّوى على ظَهْرِ إصْبَعَيْهِ السَّبّابَةِ والْوُسْطَى، ورأيْتُهُ يَكْرَهُ أَنْ يَجعلَ النَّوى مَعَ التَّمْرِ فِي شَيْءٍ واحِدٍ.

"الآداب الشرعية" ٣/ ٢١٧

(١) البزر: ما يطيب به الطعام: كالفلفل.