٣٢٤ - أذان الراكب

قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: وأما الأذان على الدابة للمسافر فسنة (١)، ولا بدَّ للإقامة أن يكونَ على الأرض، وكَذَلِكَ كان ابن عمرَ -رضي اللَّه عنهما- يفعله (٢).

"مسائل الكوسج" (١٨١)

قال صالح: وسألت أبي عن الرجل يؤذن وهو راكب؟

قال: أرجو، قد كان ابن عمر يؤذن وهو راكب.

"مسائل صالح" (٤٣٦)

قال أبو داود: سئل أحمد عن الرجلِ يؤذنُ في السفر على راحلته؟

قال: إذا كانَ لا يقفُ في ذاك.

قيل له: وهو راجلٌ يمشي؟

قال: نعم.

"مسائل أبي داود" (١٩٥٦)

قال عبد اللَّه: وقرأت على أبي قلت: الرجل يؤذن وهو راكب على

دابته، أو في محمله، أو قاعدًا في السفينة، أو هو يمشي في سفره؟

قال: لا بأس، وقد . . . (٣) ابن عمر في الرحل وأذن (٤).

"مسائل عبد اللَّه" (٢٠٨)

(١) رواه الإمام أحمد ٤/ ١٧٣ - ١٧٤، والترمذي (٤١١) من حديث يعلى بن مرة. قال الترمذي: هذا حديث غريب والحديث ضعفه الألباني في "الإرواء" (٥٦١).
(٢) رواه عبد الرزاق ١/ ٤٧٠ (١٨١٦) وابن أبي شيبة ١/ ١٩٣ (٢٢١٥) والبيهقي ١/ ٣٩٢ وقال ابن المنذر: ثابت عن ابن عمر أنه يؤذن على البعير وينزل فيقيم "الأوسط" ٣/ ٤٩، وحسنه كذلك الألباني في "الإرواء" (٢٢٦).
(٣) قال محقق المسائل: في الأصل مقدار كلمة غير واضحة.
(٤) تقدم تخريجه.