والليل والنهار يتشاكسان، أي: يتضادان، ولا يتوافقان «١» ، وكذلك الشَركاءُ الشَّكِسُون، وفي القرآن: شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ «٢» ورجل شكِسٌ بين الشَّكَسِ، قال: «٣»

إني امرؤ خلقت شَكْساً أشوسا

باب الكاف والشين والزاي معهما ش ك ز مستعمل فقط

شكز: الأُشْكُزُّ كالأديم إلا أنه أبيض يؤكد به السروج.

باب الكاف والشين والطاء معهما ك ش ط مستعمل فقط

كشط: الكَشْطُ: رفعك شيئاً عن شيء قد غطاه وغشيه «٤» من فوقه. والكشاط: جلد الجزور بعد ما يُكْشط. وربما غطي عليها به، فيقال: ارفع كِشَاطها لأنظر إلى لحمها، يقال هذا في الجزور خاصة. والكَشَطَةُ: أرباب الجزور المكشوطة، وانتهى أعرابي إلى قوم قد كشطوا جزوراً وقد غطوها بكشاطها. فقال: من الكَشَطَة؟ يريد أن يستوهبهم ... )

(١) في الأصول المخطوطة: (يوافقان) .
(٢) الزمر ٢٩، وتمام الآية: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ، وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا.
(٣) لم نهتد إليه.
(٤) من التهذيب ١٠/ ٧ في روايته عن العين.