والكُدْرَةُ في اللون، والكُدُورةُ في العيش والماء. والكَدَرُ في كل شيء. والكَدَرةُ: القلاعة الضخمة من مدر الأرض المثارة. والكُدْرِيةُ من القطا: ضرب منه، فهي كدراء اللون، فإذا نسبوا نعت الكَدْراء، قالوا: كُدْريّة، وللجَوْنيّة: جُونيّة. وانكدر القوم: جاءوا أرسالاً حتى انصبوا عليهم. والمُنْكَدِرُ: طريق بين طريقي مكة من البصرة إلى مكة. كُديَر: رجل من بني ضبة. والمُنْكَدِرُ: اسم والد محمد بن المُنْكَدِر.

كرد: الكَرْدُ: سوق العدو في الحملة.. يَكْرُدُهم كَرْداً، ويزرهم «١» زراً. والكَرْدُ: لغة في القَرْد، وهو مجثم الرأس على العنق. والكَردُ: العنق. قال الفرزدق: «٢»

وكنا إذا القيسي نب عتوده ... ضربناه فوق الأنثيين على الكَرْدِ

وقال: «٣»

فطار بمشحوذ الحديدة صارم ... فطبق ما بين الذؤابة والكَرْدِ

والكُرْدُ: جيل من الناس، قال: «٤»

لعمرك ما كُرْدٌ من أبناء فارسٍ ... ولكنه كُرْدُ بن عمرو بن عامر

(١) في (س) : ويردهم ردا براء ودال.
(٢) ديوانه ١/ ١٧٨ (صادر) ، أما رواية الأصول المخطوطة فهي (تحت) .
(٣) التهذيب ١٠/ ١٠٩، واللسان (كرد) بدون نسبة.
(٤) التهذيب ١٠/ ١٠٩، واللسان (كرد) غير منسوب أيضا.