والمُكَفِّتُ: الذي يلبس درعين بينهما ثوب. والكَفْتُ: تقليب الشيء ظهراً لبطن، وبطناً لظهر. وانكفتوا «١» إلى منازلهم، أي: انقلبوا. وكَفَّت إليك ولدك، أي: ضمهم إليك.. وهو يكفت في مشيه، أي: يقصر. وشد كَفيتٌ: أي: سريع.

باب الكاف والتاء والباء معهما ك ت ب، ك ب ت، ب ك ت، ت ب ك، ب ت ك مستعملات

كتب: الكَتْبُ: خرز الشيء بسير، والكُتْبةُ: الخرزة التي ضم السير كلا وجهيها. والناقة إذا ظئرت على ولد غيرها «٢» كُتِبَ منخراها بخيط لئلا تشم البو والرأم. قال ذو الرمة: «٣»

وفراء غرفيةٍ أثأى خوارزُها ... مشلشل ضيعته بينها الكتب

والكَتْبُ: الخرزُ بسيرين، قال: «٤»

لا تأمننَّ فزاريا خلوت به ... على قلوصك واكْتُبْها بأسيار

والكتاب والكتابة: مصدر كتبت. والمُكْتِبُ: المعلم. والكتاب: مجمع صبيانه.

(١) من (ص) .. في (ط) و (س) : (إن كفتوا) وليس صوابا.
(٢) تكملة من التهذيب ١٠/ ١٥١ عن العين.
(٣) ديوانه ١/ ١١.
(٤) البيت في اللسان والتاج (كتب) بدون عزو أيضا.