أصله ومُجتمعُه، وجُرثُومة العرب: أصلهم ومجتمعهم في أصطمتهم. والاجرنثام: لُزومُ موضعٍ ومجتمع. تقول: اجرنثموا، أي: اجتمعوا ولزموا موضعاً «١»

جنثر: الجَنثَرُ من الإبل: الطويل العظيم، والجميع: الجناثر، قال:

كُومٌ إذا ما فصلت، جناثرُ «٢»

ثبجر: اثبجرَّ الرجل، إذا ارتدع عند الفزع «٣» . والاثبجرار: ارتداع فزعةٍ، أو تَردادُ القوم في مسيرٍ إذا ترادّوا

جثأل: المجثئلُ: الذي غضب وتنفَّش للقتال «٤» .

الجيم والذال

جذأر: «٥» : مجذئِرُّ: المُنتصُّ للسّباب، قال الطرماح «٦»

(١) تكملة مفيدة من التهذيب ١١/ ٢٥٤ في روايته عن العين.
(٢) الرجز في التهذيب ١١/ ٢٥٥، واللسان (جنثر) غير منسوب.
(٣) من مختصر العين- الورقة ١٨٥.
(٤) من مختصر العين- الورقة ١٨٥.
(٥) أثبتنا هذه الكلمة وترجمتها من مختصر العين- الورقة ١٨٥، ومن التهذيب ١١/ ٢٥٥ في روايته عن العين:
(٦) التهذيب ١١/ ٢٥٥، واللسان (جذأر) ، ورواية البيت في الديوان المطبوع (دمشق) ص ٤٧٤:
فما للنَّوَى لا بارك اللَّه في النَّوى ... وهَمٌّ لنا منها كهَمِّ المُراهنِ