ويقال: لَصِبَ السيفَ لَصَباً اذا نَشِبَ في الغِمْد فلم يخرُجْ، وهو سَيفٌ مِلصابٌ اذا كان كذلك. ورجل لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يعطي شيئاً. وطريق مُلْتَصِبٌ: ضيِّقٌ «١٤٤» .

بصل: البَصَلُ معروف، والبَصَلةُ بَيْضَةُ الرأس من حديد، وهي المُحَدَّدَةُ الوسَطَ، شُبِّهَت بالبَصَلة، قال لبيد:

(قردمانيا) «١٤٥» وتَرْكاً كالبَصَل «١٤٦»

باب الصاد واللام مع الميم ص ل م، ص م ل، م ص ل، م ل ص، ل م ص مستعملات

صلم: الصَّلْمُ: قَطْعُ الأَنْفِ من أصلِه. واصطُلِمَ القومُ اذا أُبيدوا من أصلِهم. والصَّيْلَمُ: الأكلَةُ الواحدةُ كلَّ يومٍ «١٤٧» . والصَّيْلَمُ: الأمرُ المُفْني المُستَأصِلُ، ووَقْعَةٌ صَيْلَمِيَّةٌ «١٤٨» من ذلك.

(١٤٤) ما بين القوسين كله زيادة من التهذيب مما نقله الأزهري عن العين.
(١٤٥) زيادة من التهذيب واللسان، وهو مما نقله الأزهري عن العين
(١٤٦) عجز بيت في التهذيب وهو تمامه في اللسان والديوان ص ١٩١:
فخمة ذفراء ترتى بالعرى.........
(١٤٧) زيادة من التهذيب، مما أخذه الأزهري عن العين.
(١٤٨) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب فقد جاء: صيلمة.