والمُصَلَّمُ: الصغيرُ الأُذن، سُمِّيَ به الظّليم لصِغَر أُذنِه وقِصَرها. والأَصْلَمُ: المُصَلَّم من الشَّعرِ. والمُصَلَّم: ضَربٌ من السَّريع يجوز في قافيته فَعْلُنْ وفَعُلْن كقوله:

ليس على طُول الحياة نَدَمٌ ... ومن وراء الموت ما لا يُعْلَم «١٤٩»

والصُّلامة «١٥٠» : الفرقةُ من الناس، وتُجمَع صِلاماتٍ، وكل جماعةٍ صُلامِة.

صمل: صَمَلَ الشيءُ يصمُلُ صُمُولاً أي صَلُبَ واشتَدَّ واكتَنَزَ، تُوصَفُ به الخَيْلُ «١٥١» والجمَل والرجلُ، قال رؤبة :

عن صاملٍ عاس إذا ما اصلخمما «١٥٢»

والصَّمِيلُ: (السقاء) «١٥٣» اليابس. والصامِلُ الخلق، وأنشد:

(١٤٩) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب، وهو (للمرقش الأكبر) في المفضلية ٥٤.
(١٥٠) الصلامة مثلثة الصاد كما في اللسان.
(١٥١) كذا هو الوجه كما في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب فقد جاء: الجبل، وهو تصحيف.
(١٥٢) ديوانه ص ١٨٤. ونسب الرجز في الأصول المخطوطة إلى (العجاج) .
(١٥٣) زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث.