وقد كَثُرَ المَخايلُ والسُّدودُ «٩»

ورأيت سُدّاً من جَرادٍ، أي قِطعةً سَدَّت الأفق. وسَدوسٌ «١٠» : قبيلةٌ. والسُّدُّوس: الطَّيلَسان «١١» . وأسْدَسَ البعير: صار سَديساً. والسِّدْسُ من الوِرْد: فوقَ الخِمْس. وتقول: سَدَسْتُهم أي صِرتُ سادِسَهم.

دس: دَسَسْتُ شيئاً في التُّرابِ، أو تحتَ شيءٍ أي أَخفَيْتُ، قال الله- عز وجل-: أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ «١٢» ، اي يدفِنُه «١٣» . واندَسَّ فلانٌ الى فلان: يأتيه بالنمائم.

(٩) عجز بيت تمامه في اللسان غير منسوب، وهو:
قعدت له وشيعني رجال ... وقد كثر......
(١٠) نقول: وردت هذه الترجمة في هذا الموضع من (سدد) وكان حقها أن تأتي إلى آخرها في ترجمة الثلاثي (سدس) ، ويشار إليها في الترجمة اللاحقة (ستت) ولكننا أبقيناها وسنشير إليها حين تأتي ترجمة (سدس) .
(١١) وزاد في اللسان كلمة الأخضر.
(١٢) سورة النحل، الآية ٥٩.
(١٣) زيادة من التهذيب من أصل العين.