باب السين واللام س ل، ل س يستعملان

سل: السَّلُّ: إِخراجُكَ الشَّعْرَ من العجين ونحوه من الأشياء. والانسِلالُ: المُضِيُّ والخروج من بينَ مَضيقٍ أو زِحام. وسَلَلْتُ السَّيفَ فانَسلَّ من غِمْدِه. والسُّلُّ والسُّلالُ: داءٌ يأخُذ الانسانَ ويقتُلُ، وسُلَّ الرجلُ وأَسَلَّهُ اللهُ إسلالاً فهو مَسْلولٌ «٣٤» . والإِسلال: السَّرِقةُ الخَفِيَّة. والسَّلُّ والسَّليلُ والسلان: جماعة أودية بالبادية. والسَّليلُ والسَّليلةُ: المُهْرُ والمُهْرَة «٣٥» . والسليلُ: دِماغ الفرس «٣٦» . والسَّليل: الولدُ، سُمِّي سَليلاً، لأنّه خلق من السّلالة «٣٧» . والسَّليلةُ: عَقَبةٌ أو عَصَبةٌ أو لَحْمةٌ اذا كانت شِبْهَ طَرائقَ ينفَصِلُ بعضُها عن بعض، وأنشد:

(٣٤) زيادة من التهذيب من أصل العين.
(٣٥) زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين. وجاء بعد هذه الكلمة: وقال الأخفش في قوله تعالى: سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ: السلالة الوتد، والسلالة النطفة وهو مما أقحم في النص إقحاما.
(٣٦) زيادة من التهذيب ١٢/ ٢٩٥ عن العين.
(٣٧) زيادة من اللسان (سلل) للبيان.