وقوله تعالى: لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي «٧٦» معناه: لكنّ أنا، فحُذفتٍ الهمزةُ وحذفت إحدى نوني لكنّ فالْتَقَتْ نونان فأدغمتها في صاحبتها. والإنْيُ والإنَى، مقصور: ساعة من ساعات اللّيل، والجميع: آناء، وكلّ إنْيٍ ساعة. والإنَى، مقصور أيضاً: الإدراك والبلوغ، وإنَى الشّيء بلوغه وإدراكُهُ، فتقول: انتظرنا إنَى الطعام، أي: إدراكه، و قوله تعالى : غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ

«٧٧» ، أي: غير منتظرين نُضْجه وبلوغه. وقوله تعالى : حَمِيمٍ آنٍ

«٧٨» ، أي: قد انتهى حرّه، والفِعْل: أَنَى ياني أنىً. وقوله تعالى : مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ

«٧٩» ، أي: سُخْنة. وقال العبّاس بن مرداس:

فجئنا مع المهديّ مكّةَ عُنْوةً ... بأَسْيافنا والنَّقْعُ كابٍ وساطعُ

علانيةً والخيلُ يَغْشَى مُتُونَها ... حميمٌ وآنٍ من دم الجَوْف ناقعُ

والإيناء، ممدود: قد يكون بمعنى الإبطاء ... آنيت الشّيء، أي: أخَّرته، وتقول للمُبطِىء: آنيت وآذيت.

(٧٦) سورة الكهف ٣٨.
(٧٧) سورة الأحزاب ٥٣.
(٧٨) سورة الرحمن ٤٤.
(٧٩) سورة الغاشية ٥.