والحِزامُ للدابَّة والصبَّيّ في مَهْده. والمِحْزَم: الذي يَقَع عليه الحِزام من الصَّدْر. والحَزيم: موضِع الحزِام من الصَّدْر والظَّهْرِ كله ما استدارَ به، يقال: شَدَّ حَزيمَه وشَمَّرَ، قال: «١»

شَيْخٌ إذا حمل مكروهة ... شد الحَيازيمَ لها والحَزيمْ

والحَيْزُوم: وَسَط الصَّدْر حيث يلتقي فيه رءوس الجَوانح فوقَ الرُّهابة بحِيال الكاهل، قال ذو الرمة:

تَكادُ تَنْقَضُّ مِنْهُنَّ الحَيازيمُ «٢»

والحَيْزوم: اسم فَرَس جِبْريل «٣» ع-. والحَزْم أيضاً: َضْبُطَك أمرَكَ وأخْذُكَ فيه بالثقة، حَزُمَ الرجُلُ حَزامةً فهو حازم ذو حَزْمة «٤» . والحَزْم: ما احتَزَمَ السَّيْل من نَجَوات الأرضِ والظُهور، وجمعُه حُزُوم.

زحم: زَحَمَ القَوْمُ بَعضُهم بعضاً من شِدَّة الزِّحام إذا ازدَحموا. والأمواجُ تَزْدَحِم، قال: «٥»

تَزَاحُمَ المَوْجِ إذا الموج التطم

(١) البيت غير منسوب في التهذيب واللسان.
(٢) من قصيدة الشاعر:
أعن ترسمت من خرقاء منزلة
الديوان ص ٥٦٩ وصدر البيت:
تعتادني زفرات من تذكرها
(٣) كذلك في الجمهرة ٢/ ١٤٩، والمحكم ٣/ ١٧٢، واللسان، والقاموس والتاج، حزم) .
(٤) كذا في الأصول المخطوطة أما في التهذيب فهو: حزم.
(٥) الرجز في التهذيب واللسان من غير عزو.