صلاة عليه عشراً» (1) - صلى الله عليه وسلم - , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «مامن أحد يسلّم عليَّ (2) إلا ردّ الله إليّ روحي حتى أردّ عليه السلام» (3) , وعن علي بن الحسين رضي الله عنهما عن (أبيه - رضي الله عنه - أن) (4) النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «البخيل من ذُكرتُ عنده فلم يصل عليّ» (5) - صلى الله عليه وسلم - , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (قال) (6): «ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة (7) , فإن شاء عذّبهم وإن شاء غفر لهم» (8) , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -ق 61/و: «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ» (9) , وروى تمام (10) في فوائده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كان يوم الخميس بعث الله - عز وجل - ملائكة معهم
صحف من فضة وأقلام من (1) أخرجه أبي القاسم بدر بن الهيثم القاضي كما في جمهرة الأجزاء الحديثية , اعتناء وتخريج: محمد زياد عمر تكلة , الطبعة الأولى 1421 , مكتبة العبيكان , الرياض؛ وأخرجه البزار (4/ 254 - 255) ح 1425 , بلفظ: «إن الله وكل بقبري ملكا أعطاه أسماع الخلائق فلا يصلي علي أحد إلى يوم القيامة إلا أبلغني باسمه واسم أبيه هذا فلان بن فلان قد صلى عليك».
(2) في أ , ب "عليه" , وفي هامش أ "الظاهر: عليَّ" وهو اللفظ الوارد في الحديث.
(3) أخرجه أحمد (16/ 477) ح 10815 , وأبو داود (2/ 218) , كتاب المناسك , باب زيارة القبور , ح 2041 , قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2/ 293): "حسن".
(4) مابين القوسين ليس في ب.
(5) أخرجه أحمد (3/ 257 - 258) ح 1736 , والنسائي في السنن الكبرى (7/ 291) ح 8046 , والترمذي (5/ 551) ح 3546 , وقال: "هذا حديث حسن صحيح غريب" , وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 734) ح 2015 , وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد , ولم يخرجاه" , وأخرجه ابن حبان في صحيحه (3/ 189) ح 909.
(6) "قال" ليس في ب.
(7) ترة: يعني حسرة وندامة. سنن الترمذي (5/ 461).
(8) أخرجه الترمذي (5/ 461) , باب في القوم يجلسون ولا يذكرون الله , ح 3380 , وقال: "هذا حديث حسن" , وقال الألباني في صحيح الترمذي (3/ 388) ح 3380: "صحيح".
(9) أخرجه أحمد (12/ 421) ح 7541 , والترمذي (5/ 550) ح 3545 , وقال: "هذا حديث حسن غريب" , وقال الألباني في إرواء الغليل (1/ 36): "صحيح".
(10) هو تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو القاسم البجلي الرازي ثم الدمشقي , من حفاظ الحديث، مغربي الأصل , كان محدث دمشق في عصره , توفي سنة 414. الأعلام (3/ 87).