عن إسماعيل بن أبي خالد (1) عن يزيد بن أبي زياد (2) عن عبدالله بن الحارث بن ق 2/و نوفل (3) عن العباس بن عبدالمطلب - رضي الله عنه - قال: قلت يا رسول الله إنّ قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم (فجعلوا) (4) مَثَلك مَثل نخلة نَبَتتْ في كَبْوة (5) من الأرض فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله - عز وجل - يوم خلق الخلق جعلني في خيرهم ثم حين فرَّقهم جعلني في خير الفريقين , ثم حين جعل القبائل جعلني في خير قبيلة , ثم حين جعل البيوت جعلني في خير بيوتهم , فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً» (6) , وقد خلق الله تبارك وتعالى النفوس
مختلفة , فمنها الغاية في الجَودة والجوهريَّة , ومنها المتوسط ومنها الكدر , وجعل في (1) هو إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم , كان أعلم الناس بالشعبي وأثبتهم فيه , روى عنه عبيدالله بن موسى وغيره , وأخرج له الجماعة , توفي سنة 146.
انظر: تهذيب التهذيب (1/ 254 - 255).
(2) هو يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي , أبو عبدالله مولاهم الكوفي , روى عن عبدالله بن الحارث بن نوفل وغيره , وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره , كان من شيعة الكوفة , قال ابن حبان: كان صدوقاً إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه , توفي سنة 137 , وقيل سنة 136.
انظر: تهذيب التهذيب (11/ 287).
(3) هو عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم الهاشمي - رضي الله عنه - , أبو محمد المدني , ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فحنكه النبي - صلى الله عليه وسلم - , وتحول إلى البصرة , واصطلح عليه أهل البصرة حين مات يزيد بن معاوية , روى عن عم جده العباس بن عبدالمطلب وغيره , وروى عنه يزيد بن أبي زياد وغيره , وأخرج له الجماعة , توفي سنة 84 عند انقضاء فتنة الأشعث , وكان خرج إليها هارباً من الحجاج.
انظر: تهذيب التهذيب (5/ 157 - 158).
(4) " فجعلوا " ليس في ب.
(5) الكبوة: أصلها من كبو وهو يدل على سقوط وتزيُّل , والكبوة: هي الكناسة والتراب الذي يُكنس من البيت. انظر: النهاية في غريب الأثر (4/ 251) , معجم مقايسس اللغة (5/ 155 - 156).
(6) أخرجه الترمذي (5/ 584) بمعناه في كتاب المناقب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , باب في فضل النبي - صلى الله عليه وسلم - , ح 3607 , تحقيق: إبراهيم عطوة , الطبعة الثانية 1395 , مطبعة مصطفى البابي الحلبي , مصر , وقال: حديث حسن؛ وذكره ابن كثير بمثله في البداية والنهاية (2/ 315 - 316)؛ وأخرجه البيهقي بنحوه في دلائل النبوة (1/ 167) , تحقيق: د. عبدالمعطي قلعجي , الطبعة الأولى 1408 , دار الكتب العلمية , بيروت.
وقال الألباني: ضعيف. انظر: ضعيف الجامع الصغير وزيادته ص 232 , الطبعة الثالثة 1408 , المكتب الإسلامي , بيروت.