حديث: (إن نقدت الناس نقدوك)

السُّؤَالُ

ـالرجاء إفادتنا بدرجة صحة الحديث المروي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن نقدت الناس نقدوك، وإن تركتهم تركوك) وأين نجده؟ قيل لي إنه يوجد في كتاب صحيح البخاري لكنني لم أجده.ـ

الْجَوَابُ

الحمد لله

حديث أبي الدرداء المذكور ليس في "صحيح البخاري".

وله عدة ألفاظ منها: (إن نافرت الناس نافروك، وإن هربت منهم أدركوك , وإن تركتهم لم يتركوك. قال: كيف أصنع؟ قال: هب عرضك ليوم فقرك) وهو مخالف للفظ الوارد في السؤال.

رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق " (٤٧/ ١٧٨،١٧٩) من طريق فَرَج بن فَضالة عن لقمان بن عامر عن أبي الدرداء به.

وسنده ضعيف فإن فَرَج بن فَضالة ضعيف , ولقمان بن عامر روايته عن أبي الدرداء منقطعة.

انظر: "تهذيب التهذيب" (٨/٤٥٦) , "التقريب" (٢/١٠٧) .

ثم إنهم اضطربوا فيه فروي بالسند نفسه من قول أبي الدرداء رضي الله عنه موقوفا عليه، وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم.

رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (٤٧/١٧٨) .

ثم رواه ابن عساكر (٤٧/١٧٩) من طريق أنس بن عياض عن يحي بن سعيد قال: قال

أبو الدرداء به موقوفا عليه من قوله.

وسنده منقطع , قال ابن المديني عن يحي بن سعيد الأنصاري: "لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس".

"التهذيب" لابن حجر (١١/٢٢٣) .

وورد من حديث أبي أمامة رضي الله عنه.

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/١٢٦) رقم (٧٥٧٥) وأبو عمرو الداني في"السنن الواردة في الفتن" (٢١٩) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٤/١٧) .

وسنده ضعيف، فيه بقية بن الوليد وهو يدلس تدليس التسوية , وصدقة بن عبد الله السّمين ضعيف.

انظر: "مجمع الزوائد" للهيثمي (٧/٢٨٥) .

وورد عند الداني وابن عساكر بلفظ: (إن نافذتهم نافذوك) قال ابن الأثير: "أي: إن قلتَ لهم قالوا لك، ويُروى بالقاف والدال المهملة". أي: ناقدتهم.

"النهاية" (٥/٩٢) .

وإنما يثبت هذا الأثر من قول أبي مسلم الخولاني، قال: (كان الناس وَرَقاً لا شوك فيه، وإنهم اليوم شوك لا وَرَق فيه، إن ساببتهم سابوك، وإن ناقدتهم ناقدوك، وإن تركتهم لم يتركوك) .

رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/٢٠٦) وابن أبي عاصم في "الزهد" (١/٣٦٧) وأبو نعيم في "الحلية" (٢/١٢٣) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٧/٢٢٨) .

الْمَصْدَرُ

الإسلام سؤال وجواب