هل يجزئ استعمال المناديل في الاستجمار؟

السُّؤَالُ

ـهل يكفي استعمال المناديل في الاستجمار، أم لابد من استعمال الماء؟ـ

الْجَوَابُ

الحمد لله

الواجب بعد قضاء الحاجة هو إزالة ما على الموضع من نجاسة، سواء أزيلت بالماء أم بغيره، كالأحجار أو الأوراق أو المناديل، وإن كان استعمال الماء أفضل.

وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: نستعمل في بريطانيا المناديل والأوراق في الاستنجاء في الحمامات فهل يجب استعمال الماء بعد استعمال المناديل أو لا؟

فأجابوا:

" الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:

يجوز استعمال المناديل والأوراق ونحوهما في الاستجمار وتجزئ إذا أنقت ونظفت المحل من قبل أو دبر، والأفضل أن يكون استعمال ما يستجمر به وترا، ويجب ألا ينقص عن ثلاث مسحات، ولا يجب استعمال الماء بعده، لكنه سنة. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى.

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.. الشيخ عبد الرزاق عفيفي.. الشيخ عبد الله بن غديان.. الشيخ عبد الله بن قعود.

"فتاوى اللجنة الدائمة" (٥/١٢٥) .

وسئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله: هل يجزئ في الاستجمار استعمال المناديل؟

فأجاب:

"نعم؛ يجزئ في الاستجمار استعمال المناديل، ولا بأس به، لأن المقصود من الاستجمار هو إزالة النجاسة سواء ذلك بالمناديل، أو الخِرَق، أو بالتراب، أو بالأحجار، إلا إنه لا يجوز أن يستجمر الإنسان بما نهى الشرع عنه، مثل العظام والروث، لأن العظام طعام الجن إذا كانت مذكاة، وإن كانت غير مذكاة فإنها نجسة، والنجس لا يطهر، وأما الروث فإن كانت نجسة فهي نجسة لا تطهر، وإن كانت طاهرة، فهي طعام بهائم الجن، لأن الجن الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم، وآمنوا به، أعطاهم ضيافة لا تنقطع إلى يوم القيامة. قال: (لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه، تجدونه أوفر ما يكون لحماً) وهذا من أمور الغيب التي لا تشاهد، ولكن يجب علينا أن نؤمن بذلك، كذلك هذه الأرواث تكون علفاً لبهائمهم" انتهى.

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (٤/١١٢) .

والله أعلم.

الْمَصْدَرُ

الإسلام سؤال وجواب