مس الذكر هل ينقض الوضوء

السُّؤَالُ

ـهل لمس الذكر ينقض الوضوء؟ وهل يكون حكم اللمس من فوق حائل مثل اللمس المباشر؟ـ

الْجَوَابُ

الحمد لله

مس الذكر من غير حائل مبطل للوضوء عند كثير من أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم من التابعين والأئمة منهم مالك والشافعي وأحمد واستدلوا على ذلك بأحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ) . رواه أبو داود (١٨١) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.

وذهب آخرون إلى أن مس الذكر لا ينقض الوضوء كما هو مذهب أبي حنيفة.

وذهب بعض العلماء إلى التفريق بين مس الذكر بشهوة أو بدون شهوة، فينقض الوضوء إذا كان المس بشهوة، ولا ينقض بدون شهوة.

وهو قول قوي جداً، قواه الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع وصرح بترجيحه في شرحه لبلوغ المرام.

" والخلاصة: أن الإنسان إذا مس ذكره استحب له الوضوء مطلقاً سواء بشهوة أو بغير شهوة وإذا مسه لشهوة فالقول بالوجوب قوي جداً ". انتهى من "الشرح الممتع" (١/٢٣٤) .

أما المس من وراء حائل فإنه لا ينقض.

قال المرداوي في "الإنصاف" (١/٢٠٢) : " ظاهر قوله مس الذكر بيده أن المماسة تكون من غير حائل وهو الصحيح "

وقال ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (١/٢٢٨) : " لأنه مع الحائل لا يعد مساً ".

والله أعلم.

الْمَصْدَرُ

الإسلام سؤال وجواب