تخفي إسلامها عن أهلها في الصين فهل تزورهم مع نزع الحجاب ولبس البنطال؟

السُّؤَالُ

ـزوجتي صينية، وقد اعتنقت الإسلام منذ ثلاث سنوات - والحمد لله -، عندما نذهب لزيارة أسرتها - أربع مرات في السنة تقريباً - لا تلبس الحجاب في بيت أسرتها، وإنما ترتدي قبعة لتغطية شعرها إذا أرادت أن تخرج، كما أنها تلبس البنطال، والغرض من هذا كله: أنها لا تريد لأسرتها أن تعرف أنها مسلمة، فتسوء علاقتها بهم. أريد أن أعرف الحكم الشرعي هنا، وهل أعتبر ديوثاً في هذه الحالة؟ وهل أنا مشترك في الإثم؟ وما العمل؟ـ

الْجَوَابُ

الحمد لله

أولاً:

نحمد الله تعالى أن منَّ على زوجتك بالهداية، واختيارها لتكون من المسلمين، وتلك نعمة غالية، ينبغي الحفاظ عليها، وتنميتها، واحرص على أن تقف بجانبها في تعليمها أحكام الشرع، وتقوية إيمانها بفعل الطاعات، والابتعاد عن المعاصي، ونسأل الله أن يوفقكما لكل خير.

ثانياً:

لا نرى لها العذر في كشفها عن رأسها، ولا لبسها البنطال إلا إذا كانت تخشى من إضرار أهلها بها إذا علموا بإسلامها.

قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا) النساء/ ٩٧، ٩٨.

وزوجتك ـ فيما يظهر لنا من كلامك ـ ليست من أولئك المستضعفين، لأنها لا تعيش مع أهلها، ولا تخشى على نفسها منهم، وإنما غاية الأمر أنها تخشى من القطيعة معهم.

قال الآلوسي رحمه الله:

"والمراد: أنهم اعتذروا عن تقصيرهم في إظهار الإسلام، وإدخالهم الخلل فيه النقص ، بالاستضعاف، والعجز عن القيام بواجب الدِّين بين أهل مكة، فلذا قعدوا، وناموا، أو تعللوا عن الخروج معهم؛ والانتظام في ذلك الجمع بأنهم كانوا مقهورين تحت أيديهم، وأنهم فعلوا ذلك كارهين، وعلى التقديرين لم تقبل الملائكة ذلك منهم" انتهى.

"تفسير الألوسي" (٤/١٩٦) باختصار.

وقال رحمه الله:

"كل مؤمن وقع في محل لا يمكن له أن يُظهر دينه لتعرض المخالفين: وجب عليه الهجرة إلى محل يقدر فيه على إظهار دينه، ولا يجوز له أصلاً أن يبقى هناك ويخفي دينه، ويتشبث بعذر الاستضعاف؛ فإن أرض الله تعالى واسعة.

نعم، إن كان ممن لهم عذر شرعي في ترك الهجرة، كالصبيان، والنساء، والعميان، والمحبوسين، والذين يخوّفهم المخالفون بالقتل، أو قتل الأولاد، أو الآباء، أو الأمهات، تخويفاً يظن معه إيقاع ما خوّفوا به غالباً، سواء كان هذا القتل بضرب العنق، أو بحبس القوت، أو بنحو ذلك: فإنه يجوز له المكث مع المخالف، والموافقة بقدر الضرورة، ويجب عليه أن يسعى في الحيلة للخروج، والفرار بدينه" انتهى.

"تفسير الألوسي" (٢/٤٧٩) .

فالذي ننصح به ـ إذا كانت زوجتك لا تخشى حصول ضرر عليها من أهلها - أن تعلمهم بإسلامها، وترسل إليهم من يخبرهم بذلك، وتستمر في صلتهم والإحسان إليهم.

ولعله من أعظم فوائد إظهارها الإسلام: أن تحرص على دعوة أهلها للإسلام، وأن تبدأ بالبحث عن الطرق المناسبة لذلك، من المراسلة، والمحادثة، وإرسال المواد السمعية، والمرئية عن الإسلام، ولعل الله تعالى أن يهديهم للدخول في الإسلام، فيكون ذلك في ميزان حسناتكم، وبذلك تسلم الزوجة من ارتكاب تلك المحذورات، وتكون قد أقامت الحجة على أهلها، وبرئت من مسئولية ذلك أمام الله؛ وسعت في هدايتهم ونجاتهم، فإنه لا يسعها أن تبقى متنعمة بنعمة الإسلام، وتحرم أهلها منها.

ونسأل الله لكما التوفيق والهداية.

والله أعلم

الْمَصْدَرُ

الإسلام سؤال وجواب