التسلسل وفناء النار

السُّؤَالُ

ـالسلام عليكم فضيلة المشايخ

أما بعد فقد بسط ابن القيم في كتابه حادي الأرواح إلى جنة الأفراح الكلام حول انقطاع العذاب عن الكفار ولم يقل بفناء الجنة لكن ذكر كون أهل النار من الكفار تحت مشيئة الله في جواز انقطاع العذاب فالخلود هو طول اللبث ولا تشترط فيه الأبدية {مع ملاحظة أن نقض الوعد نقص تنزه الله عنه أما نقض الوعيد ففضل من ناقضه وجائز عند العرب} وأحتج بأن الله ذكر أن عطاء أهل الجنة غير مجذوذ أي غير منقطع مع كونهم تحت مشيئته مما يحتم بقاء نعيمهم مع بقاء الله سبحانه بوعد الله دون شرط بقاء عذاب الكفار

أما ما أسئل عنه هو كتاب حول تسلسل الحوادث في الماضي وهذه المسألة هي أعقد مسألة تكلم فيها أهل الإسلام ومنه تسلسل ممنوع وهو الذي رد عليه شيخ الإسلام في كل كتبه تقريبا أي وحدة الوجود بخلاف ما يجوزه شيخ الإسلام ولا يوجبه وهو تسلسل الحوادث في الماضي مع كونها مسبوقة بالعدم وهو الذي تكلم فيه بعض السلف ورده بعض مثل الإمام الطحاوي

فالذي تكلم فيه قال إن صفات الله كثيرة فلا يلزم تعطلها فقد يكون هناك خلق آخر لحكم أخرى متعلقة بصفات أخرى سبقت هذا الخلق الى غير نهاية مع إشتراط بداية لكل المخلوقات ولزوم أزلية الخالق دون جميع خلقه فالسؤال فضيلة المشائخ هو عن أفضل وأشمل كتاب في هذا الموضوع مع العلم أن درء تعارض العقل والنقل عندي وفقكم اللهـ

الفَتْوَى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فنشكرك على اتصالك بنا ونرجو أن تراجع بعض المواقع التي تعني بنشر الكتب أو بيعها أو المكتبات والمطابع القديمة لتدلك على أشمل كتاب في موضوع التسلسل، وراجع مسألة فناء النار الفتوى رقم: ٧٤٨٥، والفتوى رقم: ٦٤٧٣٩.

والله أعلم.

تَارِيخُ الْفَتْوَى

١٤ رمضان ١٤٢٨