ما سوى الله مخلوق محدث بعد أن لم يكن

السُّؤَالُ

ـكتب أحدهم في أحد المنتديات ما يلي وكيف نرد عليه؟؟؟

((هذا جزء من نونية ابن زفيل---والشرح لتابع له يسمى"خليل هراس "

وهو يتناول موضوع القدم النوعي---إذ القدم النوعي عند ابن زفيل وشيخه ابن تيمية من أساسيات الدين---وملخصه كما قال هرّاس "وأما النوع فهو مستمر أزلاً وأبداً بلا ابتداء ولا انتهاء "---لاحظوا ----مستمر أزلا-- وقولهم هذا خروج سافر عن العقيدة

ما قال ذو عقل بأن الفرد ذو ... * أزل لذي ذهن ولا أعيان

بل كل فرد فهو مسبوق ... * بفرد قبله أبداً بلا حسبان

ونظير هذا كل فرد فهو ... * ملحوق بفرد بعده حكمان

النوع والآحاد مسبوق ... * وملحوق وكل فهو منها فان

والنوع لا يفني أخيراً فهو ... * لا يفني كذلك أولاً ببيان

وتعاقب الآنات أمر ثابت ... * في الذهن وهو كذاك في الأعيان