أكثر من ثلاثة آلاف محبرة وكان إذا قيل له هذا الحديث في الصحيحين قال وروى عن المكسورين والله لو أنصف الناس فما سلم لهما إلا القليل قال وما سئل عن حديث إلا وعرف صحته من سقمه وكان يقول احفظ مائة ألف حديث وكان يقول لو كان لي سلطانا يشد على يدي لاسقطت خمسين ألف حديث يعمل بها ليس لها أصل ولا صحة قال الذهبي في تاريخ الإسلام هذا الكلام كلام من في قلبه غل على الإسلام وأهله وكان غاليا في التشيع مات سنة خمس وأربعين وأربع مائة.

١٥٩٥ "عبد الرحمن" بن إسحاق أبو عبد الكريم قال الجوزقاني غير محمود في الحديث.

١٥٩٦ "عبد الرحمن" بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة الضبي مولاهم كان من أصحاب محمد بن الحسن وتقلد القضاء بالرقة ثم بمدينة المنصور ثم بالجانب الغربي وكان ممن قام مع أحمد بن أبي داود في حمل الناس على القول بخلق القرآن وعزل عن القضاء في أيام المتوكل فحج في سنة ثلاث عشرة ومائتين فمات في الطريق لعشر في ذي القعدة وأظنه الذي قبله.

١٥٩٧ "عبد الرحمن" بن إسحاق العطار في عبيد بن إسحاق.

١٥٩٨ "عبد الرحمن" بن أشرس الإفريقي عن مالك مجهول الحال وقال ابن الجنيد ليس به باس وضعفه الدارقطني انتهى وقد ذكرت حديثه في ترجمة سليمان ابن إبراهيم بن زرعة القيرواني قال سحنون كان أحفظ على الرواية من علي بن زياد وكان شديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذكره أبو العرب فقال أبو الأشرس عبد الرحمن بن الأشرس التونسي وعده في رجال بن وهب وروى عنه أيضا عبد الرحمن بن القاسم وسعيد بن تليد وغيرهما وقال أبو سعيد