الحسين بن عبد الله بن فنجويه حافظ كبير مصنف ولعل عنبة في نسبه وابن شنبة شيخ لابن فنجويه أكثر عنه في تصانيفه وأما محمد بن موسى والحسن بن محمود فمجهولان والمتن باطل.

١٠٦٣ "الحسن" بن محمي هو ابن علي بن محمي تقدم.

١٠٦٤ "الحسن" بن مخلد قال الأزدي روى عن علي بن مسهر مناكير.

١٠٦٥ "ذ-الحسن" بن مسكين النحاس عن عبد الله ابن نافع وعنه إسحاق بن إبراهيم بن نصر وإسحاق بن موسى قال الدارقطني في غرائب مالك وهو ضعيف قلت اخرج له في ترجمة نافع عن ابن عمر رفعه "كان يقرأ في الوتر سبح اسم ربك الأعلى" الحديث قال رواه العقيلي عن إسحاق بن إبراهيم بن نصر عن الحسين بن مسكين ولا يثبت.

١٠٦٦ "الحسن" بن مسلم العجلي البصري هو الحسن بن مسلم الذي أخرج له ت.

١٠٦٧ "ز- الحسن" بن مسلم الهذلي روى عن مكحول وعنه شعبة قال ابن حبان في الثقات ان لم يكن بن عمران فلا أدري من هو.

١٠٦٨ "الحسن" بن مسلم المروزي التاجر عن الحسين بن واقد اتى بخبر موضوع في الخمر قال أبو حاتم حديثه يدل على الكذب وقال ابن حبان أخبرنا محمد بن عبد الله ابن الدنيد ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري ثنا الحسن بن مسلم التاجر عن الحسين بن واقد عن ابن بريدة عن أبيه مرفوعا "من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه لمن يعلم انه يتخذه خمرا فقد أقدم على النار على بصيرة".

١٠٦٩ "الحسن" بن مسعود بن الحسين بن علي المحدث أبو علي الوزير الدمشقي رحل وأدرك حديث الطبراني قال ابن عساكر فيه تسامح شديد اشترى نسخة غير مسموعة بالمعجم الكبير للطبراني فكان يحدث منها وهي غير منقولة