وقيل: إلياس (١).

وقيل: خضرون ابن قابيل بن آدم، حكاه النقاش (٢)، (٣).

عبيد بن عمير (٤) يرفعه قال: " لما خرج موسى يطلب العالم انتهى إلى البحر (٥) فإذا هو نائم فوق الماء عليه قطيفة خضراء قد أدخلها تحت رأسه وتحت رجليه (٦) فلما رأى موسى عرف الشدة والشهامة، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم. قال: لقد كان لك في التوراة علم وفي بني إسرائيل شغل " (٧).

وقيل: رأى خضراً على طِنْفِسَةٍ خضراء (٨) على وجه الماء فسلم عليه (٩).

(١) انظر: غرائب التفسير (١/ ٦٦٧).
(٢) النقاش، محمد بن الحسن بن سند الموصلي البغدادي، أبو بكر، مقرئ، مفسر، مشارك في بعض العلوم، ولد ببغداد ونشأ بها، حدث عنه خلق كثير، من تصانيفه: شفاء الصدور في التفسير، الإشارة في غريب القرآن، الموضح في القرآن ومعانيه. توفي سنة ٣٥١ هـ.
انظر: مختصر طبقات الفقهاء للنووي (١٨٦)، طبقات المفسرين للداوودي (٢/ ١٣٥)، طبقات المفسرين للسيوطي (٩٤).
(٣) انظر: غرائب التفسير (١/ ٦٦٧).
(٤) عبيد بن عمير، تنظر ترجمته ص: ٥٣
(٥) في ج: " انتهى البحر ".
(٦) في ج: " وتحت رجله ".
(٧) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ٣٢٧).
(٨) فيها لغات بكسر الطاء والفاء بينهما نون ساكنة، وبضم الطاء والفاء، وبكسر الطاء وفتح الفاء، وهي النُّمْرُقة فوق الرحل، وجمعها طنافس.
انظر: لسان العرب (٨/ ٢٠٨)، مادة: طنفس.
(٩) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (ك: التفسير، تفسير سورة الكهف، باب: فلما بلغا مجمع بينهما، ح: ٤٧٢٦) عن ابن عباس، رضي الله عنهما.