إتَّبَع وأَتْبَع بمعنىً، وقيل بالقطع أدرك وبالوصل إتْبَع الأثر وإن لم يلحق (١) تقول العرب: أتْبَعَه حتى أتْبَعْته؛ الثاني: بالقطع (٢).

أبو علي: بالوصل يتعدى إلى مفعول وبالقطع يتعدى (٣) على مفعولين، والثاني من الآية محذوف (٤).

(١) " يلحق " ساقط من أ.
(٢) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو " فاتَّبع سبباً "، " ثم اتَّبع سبباً "، " ثم اتَّبع سبباً " مشددات التاء، وقرأ عاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، " فأتبع "، " ثم أتبع "، " ثم أتبع " بالقطع.
انظر: المفردات السبع للداني (٢٠٢)، العنوان في القراءات السبع لأبي طاهر الأنصاري
(١٢٤).
(٣) " يتعدى " ساقط من ب، ج، وانظر: زاد المسير (٥/ ١٨٥).
(٤) انظر: الحجة للقراء السبعة (٥/ ١٦٧).