ومعنى {أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (٩١)} عَلِمْنَا بجيوشه وعدته وما كان منه لم يخف علينا شيء منها، و {خُبْرًا} نُصِبَ على المصدر لأن في {أَحَطْنَا} معنى خَبِرْنَا خبراً (١).

{ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (٩٢)} ثم سار عرضاً.

{حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ} أي: المكان الذي بني فيه السدين؛ وهو بين جبلي أرمينية (٢) وأذربيجان (٣).

وقيل: السَّدَّان: الجبلان مُنيفان من ورائهما يأجوج ومأجوج (٤).

(١) " خبرا " ساقط من أ، ج.
(٢) ((أرمينية: من بلاد المشرق، سميت بذلك لأن أول من نزلها أرمينا بن لنطا بن أومر بن يافث بن نوح عليه السلام، فتحت في خلافة عمر رضي الله عنه.
انظر: تاريخ الطبري (٢/ ٥٤٠)، معجم البلدان (١/ ١٦٠).
(٣) أَذَرْبَيْجان وأّذْرَبَيْجان لغتان، من بلاد المشرق، فتحت في خلافة عمر رضي الله عنه سنة ٢٢ هـ على يد حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، ثم المغيرة بن شعبة، وهي أرض يغلب عليها الجبال.
انظر: معجم البلدان (١/ ١٢٨)، البداية والنهاية (٧/ ١٢٠)، تاريخ الخلفاء للسيوطي
(١١٩).
(٤) انظر: النكت والعيون (٣/ ٣٤١).
واختلف في مكانهما؛ فعن ابن عباس، رضي الله عنهما أنهما بأرمينية وأذربيجان.
وقيل: هما في منقطع الترك مما يلي المشرق.