قال الشاعر:

إن من لام في بني بنت حسان ... أَلُمْهُ وأَعْصِه في الخطوب (١).

يريد أنه من لام وقال بعضهم {إِنْ} بمعنى نعم، قال الشاعر:

ويقلن شيب قد علاك ... وقد كَبِرْتَ فقلت إِنّه.

لابد من شيب ومن ... كِبَرٍ فَدَعْنَ مَلامَكُنه (٢).

واعتذروا عن اللام بأن اللام قد تدخل الخبر كما تدخل (٣) المبتدأ، قال:

خالي لأنت ومن جرير خالُه ... يَنَلِ العَلاءَ ويُكْرِم الأخوالا (٤).

الزجاج: لهما ساحران (٥)، وزيفه أبو علي (٦).

وقال بعضهم هذا بلغة بلحارث بن كعب، وخثعم، وأنشد:

فأَطْرَق إطراقَ الشُّجَاعِ ولو يَرَى ... مساغاً لِنَابَاهُ الشُّجَاعُ لَصَمَّمَا (٧).

أي: لنابيه.

(١) البيت للأعشى الكبير، ميمون بن قيس في ديوانه (٣٣٥) يمدح قيس بن معد كرب، وفيه اختلاف في اللفظ، حيث يقول:
من يلمني على ابنة حسان ... ألمه وأعصه في الخطوب.
وانظر: الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات أبن الأنباري (١/ ١٨٠)، مغني اللبيب لابن هشام (٧٨٩)
(٢) البيتين لعبد الله بن قيس الرقيات في ديوانه (٦٦).
انظر: البيان والتبيين للجاحظ (٣٥٠)، الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني (٤/ ٢٩١).
(٣) في أ: " يخل الخبر كما يدخل المبتدأ ".
(٤) ذكره الزجاج في معاني القرآن (٣/ ٢٩٦) من غير نسبته إلى قائل.
(٥) انظر: معاني القرآن للزجاج (٣/ ٢٩٦).
(٦) في ب: " وزيقه أبو علي " وهو تصحيف.
انظر: الإغفال لأبي علي الفارسي (٤٠٩).
(٧) البيت للمتلمس الضبعي، في قصيدة يرد فيها على من عَيَّرَه بأمه.
انظر: ديوان المتلمس الضبعي (٣٤)، واسمه جرير بن عبد المسيح، ومعنى " الشجاع" هو الذكر من الحيات.
انظر: الأغاني (٢٤/ ٢٤٧)، المستقصى للزمخشري (١/ ٢٢١)، ثمار القلوب لأبي منصور الثعالبي (٤٢٨).