السُدّي: ثلاثين سنة (١).

عكرمة: خمساً وعشرين سنة (٢).

ابن جبير: ثماني عشرة سنة (٣)، وقيل: الحُلُم (٤).

{وَاسْتَوَى} ابن عباس رضي الله عنهما: أربعين سنة (٥).

وقيل: بلغ قامته مبلغاً لا يزيد عليه واستوى قَدُّه (٦).

وقيل: {وَاسْتَوَى} كَمُلَ عقله (٧).

وقيل: خرجت لحيته (٨).

و{أَشُدَّهُ} قيل (٩): جمع شدة كنعمة وأنعُم. وقيل: جمع شدٍّ كَوَدٍّ وأود. وقيل. واحد كأنك، وقد سبق (١٠).

{آَتَيْنَاهُ حُكْمًا} نبوة وفقهاً. وقيل: عقلاً (١١).

{وَعِلْمًا} فِقهاً وفهما. مجاهد: قرآناً (١٢)، وهذا بعيد.

(١) انظر: المصدر السابق (٤/ ٢٤٠).
(٢) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٤٠).
(٣) انظر: المصدر السابق (٤/ ٢٤٠).
(٤) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٤٠).
(٥) وهو قول مجاهد، وقتادة.
انظر: جامع البيان للطبري (١٦/ ١٨١)، الوسيط للواحدي (٣/ ٣٩٣).
(٦) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٤١).
(٧) انظر: المصدر السابق (٤/ ٢٤٠).
(٨) انظر: المصدر السابق (٤/ ٢٤٠).
(٩) " قيل " ساقط من أ.
(١٠) في قوله تعالى في شأن يوسف {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا} يوسف: ٢٢.
قال الزجاج في معاني القرآن (٤/ ١٠٢) " قيل الأشد بضع وثلاثون سنة، وهو ما بين ثلاث وثلاثين سنة إلى تسع وثلاثين، وتأويل (بلغ أشده) استكمل قوة الرجل، وقيل معنى {وَاسْتَوَى} بلغ الأربعين، وجائز أن يكون استوى وصل حقيقة بلوغ الأشد ".
(١١) قاله مجاهد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ١٨٢).
(١٢) في تفسير مجاهد (٢/ ٤٨٢) قال " الفقه والعقل والعلم "، وكذا في جامع البيان لابن جرير (١٣/ ٦٨)، (١٨/ ١٨٢).