وقيل: يؤخرون التوبة (١)، ويحتمل أن المعنى: يستبعدون جميع ما غاب عنهم فلا يؤمنون به.

{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ} من الرجوع إلى الدنيا وقبول إيمانهم وتوبتهم. {كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ} بأمثالهم. {مِنْ قَبْلُ} حين آمنوا إيمان البأس (٢) يعني: الأمم المهلكة، وقيل: أصحاب الفيل (٣). {إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (٥٤)} مشكك مبالغ في الشك، كما تقول: عجب عجيب. وقيل: في شك موجب لصاحبه ما يريبه من مكروه، وهذا رد على من زعم أن الله لا يعذب على الشك (٤)، والله أعلم.

(١) أخرجه عبد الرزاق الصنعاني في تفسيره (٢/ ١٣٣) عن قتادة.
(٢) في ب: "إيمان اليأس" بالياء.
(٣) قاله الضحاك.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٦٠).
(٤) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ١٩٦).