{فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (٥٠)} لم ينفعهم مالهم.

وقيل: عبادتهم الأوثان.

{فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا} جَزَاهُ (١)، وقيل: سُمِّي سيئة للازدواج كقوله: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا} الشورى: ٤٠.

{وَالَّذِينَ ظَلَمُوا} كفروا.

{مِنْ هَؤُلَاءِ} من كفَّار أمَّتك (٢).

{سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا} مثل ما أصابهم.

{وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ (٥١)} فائتين من عذاب الله (٣).

{أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ} يُوسِّع (٤).

{وَيَقْدِرُ} يُضَيِّق (٥)، وقيل: يجعله على قَدْرِ القُوْتِ (٦) (٧).

(١) انظر: تفسير البغوي (٧/ ١٢٥)، زاد المسير (٧/ ٥٨).
(٢) انظر: جامع البيان (٢٤/ ١٣) تفسير البغوي (٧/ ١٢٥)، زاد المسير (٧/ ٥٨).
(٣) انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ١٨٢)، تفسير البغوي (٧/ ١٢٥).
(٤) " يُوسِّع " ساقطة من (ب).
(٥) يُقال: قَدَرْتُ عليه الشيءَ: ضَيَّقْتُهُ، كأنَّما جعلتَه بِقَدَرٍ. انظر: المفردات (ص: ٦٥٧)، مادة (قَدَرَ).
(٦) في (ب) " الفوت ".
(٧) القُوْتُ: ما يُمْسك الرَّمَقَ من الرِّزق، وقيل: هو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام، يقال: ما عنده قوت ليلة انظر: مجمل اللغة (ص: ٨٥١)، مادة (قَوَتَ)، لسان العرب (٢/ ٧٤)، مادة (قَوَتَ).