قُرئ {مِثْلَ مَا}: بالرفع على أنَّه صفةٌ لقوله: {لَحَقٌّ}.

وقُرئ بالنَّصب (١).

ومذهب سيبويه أنَّه مبنيٌّ على الفتح؛ لإضافته على مبنيّ، وهو: {مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ} (٢)، و (ما) زيادةٌ وصلةٌ (٣).

ومذهب المازني: أنَّ (ما) مع (مثل) كشيءٍ واحدٍ. وأنشد:

وتداعى منخراه بدمٍ. . . ... مثلَ ما أثمر حُمَّاضُ (٤) الجبل (٥) (٦)

الجَرْميّ (٧): نصبه (٨) على الحال، وإن كان ذو الحال نكرة (٩).

(١) قرأ عاصم في رواية شعبة وحمزة {مِثْلَ مَا} بالرَّفع، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم {مِثْلَ مَا} نصباً على الأوجه التي أوردها المؤلف في المتن انظر القراءات وتوجيهها: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٨٣)، جامع البيان (٢٦/ ٢٠٧)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٤٤)، السَّبعة في القراءات (ص: ٦٠٩)، معاني القراءات (ص: ٤٦٢)، الحُجَّة (٦/ ٢١٦).
(٢) " {مَا} " ساقطة من (ب).
(٣) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٤/ ١٦١).
(٤) الحُمَّاض: بقلة برية تنبت أيام الربيع في مسايل الماء ولها ثمرة حمراء وهي من ذكور البقول لسان العرب (٧/ ١٤٠)، مادة " حَمِضَ ".
(٥) البيت للنابغة الجعدي انظر: لسان العرب (٧/ ١٤٠)، مادة " حَمِضَ ".
(٦) انظر: الحُجَّة (٦/ ٢١٨)، مشكل إعراب القرآن (٢/ ٦٨٧).
(٧) الجَرْمِي، هو: صالح بن إسحاق الجَرْمي، مولاهم، وقيل مولى لبجيلة، ونزل في جرم فقيل له: جَرْمي، أبو عمر، إمام في النحو، ناظر الفَّراء ببغداد، وأخذ عن الأخفش وغيره، وكان عالم دين وورع، من أهل البصرة، وسكن بغداد. وله مصنفات منها: كتاب في (السير) و (كتاب الأبنية) و (غريب سيبويه)، وقد توفي سنة خمس وعشرين ومائتين للهجرة. انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (١/ ٢٦)، الأعلام (٣/ ١٨٩).
(٨) في (أ) " نُصب ".
(٩) انظر: الحُجَّة (٦/ ٢١٨)، مشكل إعراب القرآن (٢/ ٦٨٧).