واو العطف والمعمول به، وبابه (١) الشِّعر (٢). وقد سبق في سورة هود ... .

قوله: {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ}: أي: بين السماء والأرض، يُريد الأمرَ والنهيَ،

والرسلَ والوحيَ، وقيل: {بَيْنَهُنَّ}: بين كلّ سماءٍ وسماءٍ، وأرضٍ وأرضٍ، ... و {الْأَمْرُ}: القضاءُ والقدر (٣).

{لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}: اللاّم متعلّقٌ بالخلْق.

وقيل: بقوله: {يَتَنَزَّلُ} والأول أولى (٤).

{وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (١٢)}: فلا تخفى (٥) عليه خافيةٌ.

{عِلْمًا}: مصدرٌ من غير لفظ الأول، أي: علم كلَّ شيءٍ علماً (٦).

(١) في (أ) " وبابة ".
(٢) انظر: إملاء ما منَّ به الرحمن (٢/ ١٢٢٨)، البحر المحيط (١٠/ ٢٠٥).
(٣) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٣٧)، تفسير البغوي (٨/ ١٥٨)، البحر المحيط (١٠/ ٢٠٥).
(٤) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ٣٠١)، مُشْكل إعراب القرآن؛ لمكي (٢/ ٧٤١).
(٥) في (أ) " فلا يخفى عليه ".
(٦) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ٣٠١).