وقوله: {حَتَّى} متصل بقوله: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ}. وقيل: متصل بـ {سَلَامٌ} على أنه بمعنى مسلمة. وقيل: خبر المبتدأ. و {هِيَ} المبتدأ. وفيه ضعف؛ لأن جميع الليالي بهذه الصفة، فإن قلت: تقديره: هي منعوت بما سبق ذكره , {حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} خبر المبتدأ (١).

واختلفوا في وقتها. فقال بعضهم: إنها مستترة في السنة.

وقال بعضهم: مستترة في شهر رمضان.

وقيل: في العشر الأخير (٢).

وقيل: ليلة الحادي والعشرين (٣).

وقال بعضهم: أنها كانت خاصة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرفعت بموته (٤). والله أعلم.

(١) انظر: غرائب التفسر (٢/ ٢٣٦٦).
(٢) في (ب) " الآخر ".
(٣) والذي عليه المُحقِّقُون: أنَّها في أوتار العشر الآواخر من رمضان، وأنَّها تنتقل من عامٍ إلى عام. ... انظر: ... النُّكت والعيون (٦/ ٣١٢)، أحكام القرآن؛ لابن العربي (٤/ ٤٣٠)، زاد المسير (٨/ ٢٩٦)، الجامع لأحكام القرآن؛ للقرطبي (٢٠/ ١٣٤)، تفسير القرآن العظيم (٤/ ٥٦٩)، لطائف المعارف؛ لابن رجب (ص: ٣٥٠).
(٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٦٦).