{بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥)}: أَمرَها.

وقيل: قال لها.

وقيل: ألهمَها.

وقيل: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} جواب {مَا لَهَا} (١).

{يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا}: قيل: يصدرون عن قبورهم إلى موضع المحاسبة , متفرقين متبددين (٢) لا يلوي أحد على أحد للهول الواقع.

وقيل: متفرقين بالأديان والنحل.

وقيل: يصدر الناس عن موقف الحساب إلى مثواهم، فآخذ ذات اليمين إلى الجنة، وآخذ ذات الشمال إلى النار (٣).

و {أَشْتَاتًا}: جمع شَتٍّ , وشِتٍّ بالكسر والفتح، وشتيت.

{لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (٦)}: أي: صحائف أعمالهم , فحذف المضاف.

وقيل: جزاء أعمالهم , فحذف.

وقيل: ليعرفوا ما عملوا من رؤية القلب.

{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}: قيل: نملة صغيرة.

وقيل: مثقال ذرة رأس نملة.

وقيل: هي الذرة تقع (٤) في الكُوة.

{خَيْرًا يَرَهُ (٧)}: يراه مكتوباً في الصحيفة.

وقيل: جزاءه. وقيل: يعرفُ.

(١) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٨٣)، جامع البيان (٣٠/ ٢٦٦)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٢٠).
(٢) في (ب) " متددين ".
(٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٦٦)، النُّكت والعيون (٦/ ٣١٩)، الجامع لأحكام القرآن (٢٠/ ١٤٨).
(٤) في (ب) " يقع ".