{إِنَّمَا النَّسِيءُ} ابن عباس رضي الله عنهما: هو تأخيرهم حرمة شهر حرمه الله إلى شهر لم يحرمه الله لحاجة تَعْرِضُ لهم (١).

وكانوا يبدلون المحرم من صفر وصفر من المحرم وكانت بنو فُقَيم من بني كنانة تتولى ذلك فيتبعهم الناس، وكان أول من فعل نعيم بن ثعلبة.

وقيل: القَلَمَّسُ، أحد بني مالك بن كنانة.

وقيل: كانوا يؤخرون الحج في كل سنة شهراً فيجعلونه في المحرم ثم في صفر ثم في شهر (٢) ربيع الأول على هذا السبيل شهراً بعد شهر وسنة (٣) بعد سنة يحجون في كل شهر عامين حتى وافق (٤) حج أبي بكر رضي الله عنه الآخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم حج (٥) النبي -صلى الله عليه وسلم- من قابل في ذي الحجة فقال في خطبته: (ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات والأرض) (٦).

والنسيء: مصدر نَسَأَه، أي: أخره (٧)، تقول: نسأ الله في أجله، وأنسأ الله أجله (٨) , وقيل: فعيل بمعنى (٩) مفعول، والأول أولى.

(١) أخرجه الطبري مطولاً عن ابن عباس ١١/ ٤٥٢ وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٩٣.
(٢) كلمة (شهر) ليست في (ب).
(٣) سقطت الواو من (ب) حيث ورد فيها: ( ... بعد شهر سنة بعد سنة ... ).
(٤) في (ب): (ثم وافى حج أبي بكر).
(٥) في (أ): (ثم خرج النبي).
(٦) أخرجه البخاري (٣١٩٧) ومسلم (١٦٧٩).
(٧) سقطت الهاء في كلمة (أخره) من نسخة (ب).
(٨) لم ترد جملة: (وأنسأ الله أجله) في (أ).
(٩) في (أ): (فعيل في معنى ... ).