{فَمَنِ اهْتَدَى} آمن بمحمّد -صلى الله عليه وسلم- وعمل بما في الكتاب (١).

{فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} أي: فلنفسه ثواب اهتدائه.

{وَمَنْ ضَلَّ} كفر بهما.

{فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا} أي: على نفسه وبال ضلاله.

{وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (١٠٨)} بحافظ رعاية ما وُكِّلَ به فانظروا لأنفسكم، وقيل: {بِوَكِيلٍ (١٠٨)} مسيطر (٢).

{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ} من التّبليغ والتّبشير والإعذار والإنذار.

{وَاصْبِرْ} على تبليغ الرّسالة وتحمّل المكاره.

{حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ} بالعذاب أو يأمر بالقتل والجهاد، ثمّ نسخ فأمر بقتل المشركين وأخذ الجزية من أهل الكتاب (٣).

{وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (١٠٩)} لأنّه المطّلع على السّرائر فلا يحتاج إلى بيّنة وشهود.

(١) في (د): (آمن وعمل بما في الكتاب).
(٢) في (أ): (وقيل بمو كل مسيطر)، وفي (د): (وقيل هو كل مسيطر).
(٣) القول بأن الآية منسوخة رده ابن الجوزي في «ناسخ القرآن ومنسوخه» (ص ٤٤٢) وفي «زاد المسير» ٤/ ٧١.