٣ - قَوْلُ أُنَيْسٍ -رضي اللَّه عنه- لِأَخِيهِ أَبِي ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه-: لَقِيتُ رَجُلًا يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ عَلَى دِينِكَ.

فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أبَا ذَرٍّ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ قَبْلَ لِقَائِهِ بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولَمْ يَنتشِرْ أَمْرُ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي الجَزِيرَةِ إِلَّا بَعْدَ عِدَّةِ سَنَوَاتٍ مِنْ بِعْثَتِهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِمَّا يَدُلُّ عَلَى تَأخُّرِ إسْلَامِهِ -رضي اللَّه عنه-.

* أحَادِيثُ ضَعِيفَةٌ:

روَى ابنُ حِبَّانَ في صَحِيحِهِ، والحَاكِمُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه- أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ رُبُعَ الإِسْلَامِ، أسْلَمَ قَبْلِي ثَلَاثَةٌ، وأنا الرَّابعُ، أتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقُلْتُ لَه: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وأشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوله، فَرَأَيْتُ الِاسْتِبْشَارَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَ: "مَنْ أَنْتَ؟ ".

فَقُلْتُ: إنِّي جُنْدُبٌ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ (١).

ورَوَى الحَاكِمُ في المُسْتَدْرَكِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه-قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبُعُ الإِسْلَامِ، لَمْ يُسْلِمْ قَبْلِي إِلَّا النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأَبُو بَكْرٍ، وبِلَالٌ (٢).

* * *

(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه - كتاب إخباره -صلى اللَّه عليه وسلم- عن مناقب الصحابة - باب ذكر أبي ذر الغفاري -رضي اللَّه عنه- رقم الحديث (٧١٣٤) - والحاكم في المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - باب ضربِ قُرَيش أبا ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه- رقم الحديث (٥٥١٠).
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - باب ضرب قريش أبا ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه- رقم الحديث (٥٥٠٩).