قَالَ: وَكَانَتْ عَقَبَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَا: نَحْنُ نَمْشِي عَنْكَ، فَقَالَ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَا أنْتُمَا أَقْوَى مِنِّي، وَلَا أنَا بِأَغْنَى عَنِ الأَجْرِ مِنْكُمَا" (١).

وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ -رضي اللَّه عنه-، وَعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ -رضي اللَّه عنه-، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ -رضي اللَّه عنه- يَعْتَقِبُونَ بَعِيرًا، وَكَانَ حَمْزَةُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ -رضي اللَّه عنه-، وزَيْدُ بنُ حَارِثَةَ -رضي اللَّه عنه-، وَأَبُو كَبْشَةَ -رضي اللَّه عنه- مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعْتَقِبُونَ بَعِيرًا (٢).

* قَطْعُ الأَجْرَاسِ مِنْ أعْنَاقِ الإِبِلِ:

وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بالْأَجْرَاسِ أَنْ تُقْطَعَ مِنْ أعْنَاقِ الإِبِلِ، فَقَدْ أَخْرَجَ الإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْنَدِهِ وابْنُ حِبَّانَ في صَحِيحِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمَرَ بِالأَجْرَاسِ أَنْ تُقْطَعَ مِنْ أعْنَاقِ الإِبِلِ يَوْمَ بَدْرٍ (٣).

قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى: النَّهْيُ عَنْ ذَلِكَ لِئَلَّا تَخْتَنِقَ الدَّابَّةُ بِهَا عِنْدَ شِدَّةِ الرَّكْضِ (٤).

(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٣٩٠١) - وأخرجه ابن حبان في صحيحه - كتاب السير - باب إباحة تعاقب الجماعة علي البعير الواحد - رقم الحديث (٤٧٣٣).
(٢) انظر سيرة ابن هشام (٢/ ٢٢٥) - البداية والنهاية (٣/ ٢٧٦).
(٣) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٥١٦٦) - وابن حبان في صحيحه - كتاب السير - باب التقليد والجرس للدواب - رقم الحديث (٤٦٩٩).
(٤) انظر فتح الباري (٦/ ٢٤٩).